Connection reset by peer - Part one

منذ زمن بعيد, يقارب السنة, وانا افكر بالكتابة عن هذا الموضوع, وهو بالطبع ليس بموضوع فني كما قد يعتقد من يقرا العنوان, والذي له علاقة بالإتصالات "ديتا كوميونيكيشن", بل هو موضوع يتعلق بالرابط الذي يربطنا بالخالق , وكيفية وماهية هذا الرابط

لا أدعي معرفتي بالامور الفلسفية, ولا حتى الدينية, ولكنني اعلم جيدا بأن هناك رابط خفي بيننا وبين الله عز وجل, وهذا الرابط لاينقطع حتى لو حاولنا نحن, الطرف الآخر, أن نقطعه

In Data communication theory, the two parties had to go through series of protocols to establish what they call it "Hand Shake", then the actual connection will become active, and the data flows between them

Till, one of the parties decides to stop, he sends an acknolegement for an orderly termination, or in some cases just terminates, leaving the other side in some sort of confusion

ما يحدث بيننا وبين الخالق هو أمر أشبه بما ذكرته, ولكن بصورة أجمل وأرقى وأعظم, فالله عز وجل هو من خلقنا, وهو الذي يتحكم بهذا النوع من الإتصال, هو الذي ينشئه, وبطريقة فريدة لايمكن معها ان ينقطع هذا الإتصال, حتى لو حاولنا جاهدين ومستخدمين جميع الطرق

The connection will ALWAYS be active, no matter what we do, it will remain there



سأكمل لاحقا, حين تكون لدي الكلمات والإسلوب المناسبين, ........



وعشان أمسح دموعي إللي بدت تتكون بعيوني
:(

Will code HTML for food !!

قد تبدو الصورة مضحكة, ولكنها حدثت بالفعل لأحد الاشخاص وإسمه "كيندريك كيلي" كنت قد تعرفت عليه قبل عدة سنوات بإحدى مجموعات الياهو لمستخدمي نظام اليونيكس "وليس اللاينكس", ويرجع إليه الفضل بمساعدتي وتعليمي للكثير من الأمور الفنية, فهو من نوعية من يُطلق عليهم لقب "جيـــك", وهو لقب يستحقه وبجدارة, بالإضافة لاخلاقه العالية وحس الفكاهة لديه
Sense of hummer

وكالكثيرين ممن كانوا يعملون بمجال "الدوت كوم" أو الطفرة التي سادت الولايات المتحدة بفترة من الفترات, كان كيندريك ايضا من ضمنهم, وليحدث السقوط بعدها لهذه الطفرة, وليجد نفسه بلا عمل لفترة ليست بالقصيرة, فاضطر لان يعمل بمجال الكنبيوتر ايضا, ولكن بالاعمال الصغيرة التي تكون دائما من نصيب الجدد, ولاتليق بذوي الخبرة, وكانت تلك فترة قصيرة "يحاول إلى اليوم أن يتناساها", بعدها بسنة توظف بشركة محترمة "وغير قابلة للكسر" بوظيفة تليق به وبخبرته, ولايزال

فيلم الصمت للمخرج أحمد العامر .. هل يتذكره أحد؟

وينج وينج وينج يا أم سهيل

كاني كاني كاني بدار الجيل

إخذي كل الخير يالله, ولا تحتاجي للغير يالله

قولي يا أم سهيل شنهو زهبتي لليل .. زهبتي لليـــــــــــل

بالطبع فأم سهيل تخبره بأنها قد حضرت له بعض الوجبات, والتي لم تلقى قبولا لديه, فهو يعاني من الطفاسة, فيرد عليها

بس هذا يا ام سهيل أكلج ؟ واق واق واق وأأأأأأأق "<---- هذه هي الموسيقى المصاحبة لقوله" 0

ليش ليش ليش ليش ما نوعتي ؟

ويبدأ بوسهيل بترديد الأصناف التي يريدها, من يريش وبرغل وجبدة محموسة وغيرها من الأطباق
______________________________

لا أعلم ماهو إسم هذا الاوبريت, ولكنه من بطولة عبدالحسين عبدالرضا وزينب الضاحي, وتذكرته اليوم نتيجة لتذكري فيلم "الصمت" للمخرج أحمد العامر, وأعتقد, بالاحرى لست متأكدة, بأن من قامت بدور البطلة وهي صغيرة هي الشهيدة "وفاء العامر" وهو فيلم جميل جدا لا أرى أي سبب لمنعه وعدم عرضه من قِبَل تلفزيون الكويت, نعم قد تكون البطلة هي زينب الضاحي, المتهمة بالتعاون مع قوات الإحتلال العراقي أبان الغزو العراقي للكويت, ولكن هل هذا السبب يستحق المنع؟

You cannot Adonkey the donkey !!

يطلب المدير "جمال" من "وسيمة" ان تقوم بتدريب إحدى الموظفات الجدد, وإسمها "إيمان" والتي التحقت بالعمل بالقسم الذي تعمل به وسيمة, وبالطبع رفضت وسيمة ببادئ الأمر هذا الشيء, فهي لا تعمل كمدرسة رياض اطفال, وهي تعلم جيدا بأن إيمان لا تحمل داخل راسها "عقلاً" له علاقة بمجال نظم المعلومات, ولكنها توافقق على مضض, فطلبات المدير هي أوامر بالنسبة للموظفين

تأتي إيمان لوسيمة, وهي تبتسم إبتسامة تحمل "بعض الخبث", وتطلب منها ان تبدأ معها التدريب, فتقوم وسيمة بإعطائها "كومة كبيرة" من الملفات المتعلقة بالعمل, طالبة منها دراستها وذلك قبل ان يبدا التدريب الفعلي

تصاب إيمان بالدهشة, وترفض هذا ال "تاسك", بل وتجادل وسيمة بأنها يجب ان تدربها, لا ان "تكدشها", فترد عليها وسيمة, وببرود شديد, قائلة: 0

you cannot Adonkey the donkey
__________________________________________

بفيلم "أذكياء لكن أغبياء", لعادل إمام وسمير غانم, وحين يتضايق حسونة وزغلول من إستغلال المعلم "شيحا" لهما, ومحاولته الإستعباط بعد ان إستاجرا من عنده غرفة, ليكتشفا بالصباح بأنفسهما خارجها, وأبناء المعلم داخلها, هنا يواجهه حسونة قائلا: 0

فيه ناس بتقول للحمار شي
وفيه ناس بتقول له حا

بس لما بيقولو له شيحا , ده يبقى حمار وإبن ستين حمار

:)

p.s. The above mentioned names are real, except Waseema's, which is an alias for Lamya ;)

حملة جديدة تحتاج للترويج "نبيها إلتزام بقوانين المرور" هل ترى النور؟

قد لايهمنا الأمر حين نرى أحد قائدي المركبات وهو يقود مركبته من غير أن يرتدي حزام الأمان, أو مشاهدة أحد قائدي الدراجات النارية من غير خوذة تحميه من مخاطر الحوادث, فهم أدرى بمصلحتهم, والضرر الذي سيحصل نتيجة مخالفتهم للقانون هو ضرر "شخصي" لن يتضرر به الآخرين, أقصد في حالة حدوث حادث لهم, لا سمح الله

ولكن حين يكون الإستهتار بتطبيق القوانين التي لها علاقة بالآخرين من مرتادي الطريق, هنا يجب ان نتوقف قليلا ونسال هذا المستهتر الأحمق والحقير وال "كلب إبن الكلب", عن السبب الذي يدعوه لمثل هذا الفعل, فإن كانت لاتهمه صحته او مركبته, فهذا شان خاص به هو وحده, ولكن لِمَ الإستهتار بسلامة وارواح الآخرين؟

قبل عدة سنوات, حصلت حادثة مرورية بمنطقة القرين, نتيجة لرعونة أحد الكلاب المستهترين حين تعدى الإشارة المرورية الحمراء, متسببا بوفاة عائلة بأكملها تتكون من الأم وابنائها, وليس هذا فقط, بل إن التحقيقات التي حصلت لاحقا, أثبتت "وبقدرة قادر" بأن الخطأ لم يكن خطأ هذا الحقير, بل خطا الأم, قائدة المركبة الأخرى !! 0
___________________________________________

الكويت اصبحت بلد الشعارات والحملات, فمن حملة "نبيها خسة وجزرة" مرورا بحملة "نبيها نزاكة" .. وإنتهاء بحملة "إلا الفنكوش" وغيرها من الحملات التي تخدم "فقط" من يقوم بها, هل فكر احد ما "أو مجموعة ما", أن تتطوع وتقوم بحملة توعوية لهذا الشعب المستهتر بالقوانين؟, أم أن مثل هذه الحملات ليس من ورائها أي منفعة؟

ما رأيكم بحملة "نبيها إلتزام بقوانين المرور" ؟



ولي عودة

قالت لها كاك كاك ... خلينا ناكل سمك

وزّة قابلت وزّة بطريقها قامت قايلة لها: كاك كاك, قامت الأخرى رادة عليها:: كاك كاك عمرِك أطول من عمري

هي طرفة أو نكتة سمجة, ولا معنى لها, وسخيفة بكل المقاييس, ولكن لأن قائلها هو المدير, فكان لزاماً على الموظفين المجتمعين حول هذا المدير بأحد المطاعم وهو يروي لهم هذه الطرفة, كان لزاما عليهم أن يضحكوا "ويسخسخوا من الدحك", ولو من باب المجاملة, فالمدير هو الذي دعاهم لهذه "العزومة", والتي لم ولن تتكرر مرة أخرى بحياتهم, فوجبة السمك مكلفة ماديا "أو معنويا" بالنسبة لهم, وقد تكون حلما بالنسبة للعديد منهم

من بين هؤلاء الموظفين, يكون "سمير غانم", والذي يستغرب من ضحك "المجموعة" على هذه النكتة, فيسأل زميله الجالس بقربه "نبيل بدر" عن سبب الضحك: مين قال لمين؟, فيرد عليه نبيل بقوله: قالت لها كاك كاك, ها ها ها .. خلينا ناكل سمك



مشهد من فيلم "أميرة حبي انا" للسندريللا
_______________________________________

لا أعلم إن كان هناك من يتذكر هذا الأوبريت القديم للمطربة "ليلى نظمي", والذي يحتوي على بعض الاغنيات الجميلة والخفيفة, منها هذا المقطع حين يتقدم لخطبتها رجل عجوز

مخودش العجوز آنا لا أطخه يوقع بالجنا
حلق كبير لمين ياعم؟ يا عم روح كده واتلم
أنا اصلي حلوة ولسة صغار
والعيشة معاك حالتها تغم

وحين يقرر أبيها إبعادها عن الشاب الذي تحبه, تبدأ بغناء

بستة ريال يابا جوزني
والنبي يامّة قولي لابويا
.
.

هل يعرف أحد منكم إسم الأوبريت, وهل هو متوفر على الإنترنت؟

So you think you are Unique ?

وجدت هذا الإعلان اليوم وبالصدفة حين كنت ابحث عن موقع فضيات كريستوفل

هو, أو بالأحرى, هم يعتقدون بأنهم فريدين من نوعهم؟

قد يكون ذلك صحيحا لدرجة ما, فهو أو هم فريدين بطريقتهم الخاصة بالجعجعة التي لا نرى من ورائها طحينا.. ولا حتى قشورا

Enjoy being Unique dear, but remember one thing

You are Useless

الكروت كلها إحترقت, والستريب بوكر الذي كنتم تلعبونه كلفكم حتى الملابس الداخلية التي كانت تغطي عوراتكم, وطلعتوا من المولد إيد ورا وإيد قدام

:)

يا حضرة العمدة إبنك حِميدة حدفني بالسفندية

من الأغنيات "المغبرة" والتي تذكرتها اليوم ونحن بطريقنا للعمل, هذه الاغنية والتي لا أعلم من التي كانت تغنيها, كل ما أتذكره بعض كلماتها, وهي تدور كحوار بين "حَميدة" وحضرة العمدة, بعد ان جاءت إليه لتشتكي من تصرفات إبنه "حِميدة" معها, تقول كلمات الأغنية وهي على شكل دويتو: 0

يا حضرة العمدة إبنك حِميدة حدفني بالسفندية

إهي

وقعت على سِدري دحكو عليّ زملاته الأفندية

يرضيك يا عمدة؟

لا لا لا

عشان إبن عمدة؟

لا لا لا

يعمل كدة كدة كدة فيّة
.
.
إلى أن تقول بالمقطع الأخير

يا بو حِميدة

جرى إيه؟

ماتشوف حِميدة

عمل إيه؟

بعيون حَميدة وسحرها حيروح ضحية
___________________________________

يعني يا حَميدة, قوليها من الأول إنج نظام "تلزق" بالشيوخ وفكي روحك, اللف والدوران ليش؟

يظهر, والله أعلم, أن حَميدة ودها تشتغل بجريدة العفن

:)

إتلم المتعوس على خايب الرجا

هل سمعتم بمصطلح "تبادل المنفعة" والذي نراه بصورة واضحة بالمملكة الحيوانية, والذي يكون عبارة عن إتفاق بين "حيوانين" بأن يفيد كل منهما الآخر, مثال على ذلك, التمساح والطيور التي تتغذى على بقايا أو فضلات الأكل بين أسنانه, بهذه الحالة الطرفان هما المستفيدان من هذا الإتفاق, التمساح وقد حصل على تنظيف مجاني لأسنانه, والطير الذي حصل على قوت يومه .. وبالمجان

نرجع لموضوعنا, وهو عن تبادل المنفعة بعالم الإنسان, فإذا كان الحيوان, وبحكم غريزته إستطاع أن يوظف هذه العلاقة لصالحه, فالإنسان, واللذي حباه الله بالعقل, هو أيضا فعل نفس الشيء, وبصورة تفوق بها على الحيوان

الحركات الشبابية والساحات الثورية هي الأخرى إستفادت من هذا الشيء, فهي مهما حاولت أن تبرز نفسها وتعطي لنفسها شئنا وأهمية بهذا العالم, أو المجتمع, فإنها لا تستطيع ذلك, فمن سيلتفت إليها؟ لا أحد, فهي وبحكم طبيعتها الفتية لا تملك تلك القاعدة الجماهيرية الكبيرة لكي تنافس بها الآخرين

هنا فقط, تفكر هذه المجاميع بأن "تتحالف" مع بعض القوى الأخرى أو "الرموز" , لكي تعطي لنفسها بعض الأهمية والبريق, ولا يهم إن كانت هذه الرموز صالحة أم فاسدة, كل ما يهم هو إنه يُطلَق عليها لقب "رمز", وهذا يكفي, على الاقل بمرحلة البداية

أما بالنسبة لمن نطلق عليهم لقب "الرموز", فهم بالواقع ليسو رموزا, بل هم مجرد "جياد هرمة" قد بلغ بها العمر أرذله, واصبحت تنتظر دورها لكي يُطلق عليها رصاصة الرحمة, نعم قد يكون لهذه الرموز صولات وجولات بالسابق, وحينما كانت شابة وفتية, بفترات الشيوعية والقومية وكل هذا الهراء, ولكن الزمن قد ولى, وما كان يصلح لتلك الفترة لم يعد صالحا لزمننا هذا, فسمة التغيير قد طالت كل شئ, والعقول قد تفتحت ولم تعد كما بالسابق, وهذه الرموز تعلم علم اليقين بأن نجمها قد أفل والجمهور بات أكثر وعيا, وهي متيقنة بأنها على وشك أن تلقى بمزبلة التاريخ والنسيان, اسوة بمن سبقوهم

يجتمع الطرفان, المجاميع الفتية والرموز الهرمة, ويعلنان "تحالفا ديمقراطيا" بينهما, ويبدأ التعاون ... والتخطيط

الخير والشر .. بمفهوم بوصلاح

أنا قلت كلمة وكان لها معنيين

كما بطن واحده وتوأمين, زين وشين

لو دنيا شر ... التوأم الخير يموت

لو دنيا خير ... الشر حيعيش منين

عجبي

الأجندات, المعلنة ... والمخفية

حين تقوم أيه حركة تصحيحية "أو ثورية" كما يزعم اصحابها, او حينما يخرج لنا من العدم أحد الأحزاب أو التكتلات, جرت العادة أن هناك من يتسائل عن الهدف الحقيقي من وراء ظهور هذه الحركة, وليأتيه الجواب سريعا جدا, وبالطبع على لسان أصحاب هذه الحركة او أتباعها ومريديها, بأنهم يفعلون ذلك بغية الإصلاح, ومحاربة الفساد والظلم, و بلا بلا بلا .. ومن هذا القبيل

نحن هنا لا نحاسب النوايا, فهذا غير ممكن من الناحية العملية, ولكننا أيضا نود أن نعرف الحقيقة, ولا شيء غيرها, فقد تكون هذه الحركة بالفعل هي حركة تصحيحية, وهذا يعني باننا ايضا مطالبون بان ننضم إليها, أو على اقل تقدير, أن نصدقها ونتعاطف معها وندافع عنها وعن آرائها, فنحن كأفراد بالمجتمع معنيين بهذا والأمر يخصنا ويخص مستقبلنا ومستقبل ابنائنا

نرجع مرة أخرى للسؤال الأزلي: هل هم حقا ينشدون الإصلاح؟ أم أن دعوى الإصلاح هنا هي مجرد غطاء وستار أو بروباجندا لأمر آخر بالخفاء؟

هل هناك حركة لديها الشجاعة لأن تعلن عن أجندتها الفعلية ... والمخفية؟

كلامي ليس له علاقة بنظرية المؤامرة, كما قالت الزميلة "نيو", بل هي مجرد تساؤلات تأتي ببالي, وباحيان كثيرة لا أجد لها جوابا مقنعا ومنطقيا, وقد يكون ذلك مرده لتخصص الدراسي بمجال الرياضيات والحاسب, والتي جعلتني أفكر دائما بإسلوب المنطق والارقام, وبعيدا عن العواطف والشعارات, نعم, قد اتعاطف مع شخص ما, أو حدث ما, وقد أحاول المساهمة بما أستطيع, ولكن هذه هي حدود ما أفعله, لا أكثر ولا اقل, ولا احاول ان أكون ملكية اكثر من الملك نفسه

لا نحتاج لأن نقرأ كتب التاريخ القديم أو الحديث, كل ما نحتاجه هو الرجوع قليلا بذاكرتنا للوراء
______________________________________________

لست ملمة بالأمور السياسية, ولا أفقه بها شيئا, والإتهامات بالفساد والإستغلال التي تطال البعض من الشخصيات العامة من نواب أو وزراء أيضا لاتعنيني بكل الأحوال, ولا التفت إليها, كل ما أفعله هو محاولة قراءة الوجوه والتصرفات فقط ... كهواية

شكرا للزميل عامر الزهير للصور الكلوس آب, السابقة والحالية

خمستعش أربعة

زوجي العزيز

خمستعش أربعة هو يوم خاص ومميز بالنسبة لي, فهو اليوم الذي إلتقيت بك ولأول مرة حينما أتيت بالقرب من سيارتي وأنا أهم بالذهاب للجامعة, ولتسالني "من غير أن ترفع نظرك من الأرض, ومتحاشيا النظر إلي" إن كنت مرتبطة أم لا, وعارضا علي الزواج, وردي الجاف عليك "وبنفسية" بأن لا تخاطبني مباشرة بل تكلم أهلي

لولا الحياء يا زوجي العزيز, لصرخت بأعلى صوتي حينها قائلة لك: نعم نعم نعم أنا موافقة, فحياتي لم ولن تكون شيئا من دون وجودك بها


الله يخليك لنا



التوقيع

الست لمياء, زوجتك وأم عيالك .... والجارية بتاعتك يا سي السيد, يا سيدي وتاج راسي

إلا الفنكوش _ الجزء الطَّــعش

بالطبع لم أتشرف بحضور ندوة "إلا الفنكوش" والتي عقدت بالأمس, وبالمكان المعهود إياه, ولكن خلال تصفحي لبعض المدونات الزميلة, ومنها مدونة الزميل "عامر الزهير", رأيت إقتباسا لكلمات أحد المتكلمين خلال تلك الندوة, ومن غير ذكر أسمه

قال النائب الراسبوتيني, ذو الصوت الشجي والكاريزما التي يخطف بها الأبصار: أي كلام عن تعديل الدستور هو انقلاب على نظام الحكم, وسنواجهه بغض النظر عن النتائج

لا اعلم لِمَ تذكرت حينها جملة بالفيلم العربي الذي يحمل عنوان "إنهم يسرقون الأرانب", وهو من بطولة سمير غانم ويحيى الفخراني "حامد وثابت", وهي الجملة التي تأتي على لسان سمير وهو يحاول أن "يفزع" لصاحبه يحيى وهما بالسجن, حينما يقول:

أي إعتداء على حامد يبقى إعتداء على ثابت



دستور إيه إللي إنت جاي تقول عليه
إنت عارف قبله معنى الدستور إيــــه

مع الإعتذار لكوكب الشرق


بالمناسبة, وللتوضيح لمن يقرأ ما أكتبه, والذي يعبر عن وجهة نظري الشخصية لبعض مايجري بالساحة من أمور, أنا لست ضد حركات الإصلاح ومكافحة الفساد بوطني الكويت, ولست ايضا ضد الحركات التي يقوم بها شباب البلد والتي ساعتبر, مجازا, بانها محاولات إصلاحية وبعيدة كل البعد عن مصالحهم الشخصية أو مصالح تكتلاتهم أو احزابهم, المعلنة منها, ... والمخفية

أنا ضد حركات الإستغفال للشعب, وللشباب بشكل خاص, التي يمارسها الكثيرين بدعوى الوطنية وحب الوطن

لتكن الشفافية والوضوح, بالنوايا وبالعمل, هي شعارنا


ولي عودة أخرى بإذن الله

إلا الفنكوش

فيلم "وحدة بواحدة" لعادل إمام وميرفت أمين, وهو فيلم يحكي, بقالب كوميدي طبعاً, عن التنافس بين شركات الإعلان والأساليب الملتوية التي تتبعها بعض الشركات للترويج عن "بضاعة ما", بالرغم من ان هذه البضاعة "غير موجودة أصلا, ولم يتم إنتاجها فعلياً", ولكن لأن أصحاب الإعلانات "الملتوية" هم أدرى بطريقة تفكير المستهلكين السذج والغير عالمين ببواطن الأمور, نراهم يحاولون إستغلال هذه الشريحة الساذجة عن طريق إغراق الشوارع والحواري والأزقة بإعلاناتهم عن هذا الصنف الجديد, والذي يطلقون عليه إسم الفنكوش !! 0


نحن لا نعلم عن الفنكوش إلا إسمه فقط, وقد يكون البعض, او الكثير منا, يعلم بمواد هذا المنتج ويحفظها عن ظهر قلب, ولكن هذه هي حدود معرفتنا به


_________________________________________

ما زلت مصرة على رأيي بأن الشعب الكويتي, وبالتحديد فئة الشباب, هو شعب مغيب لايفقه شيئا, بل تستهويه الإعلانات والحملات الدعائية ... الفنكوشية

وما أعلمه عن الدستور, عفواً. الفنكوش, هو إنه قانون الدولة, أي إنه ليس بكتاب سماوي أو قرآن, لا يحتمل التغيير أو التنقيح بين الحين والآخر, تبعا للمستجدات التي تطرأ على الدولة, وهي عملية تتم بجميع دساتير دول العالم الحرة فلِمَ هذا التهويل؟

أم أن هناك أمر بالخفاء "كالحملات الإعلانية السابقة", سنكتشفه لاحقاً؟

لِمَ لا نتعلم من أخطائنا؟ وهل أصبح حب الإستعباط والإستغفال هو السمة الغالبة لدينا؟

أو بالأصح, هل اصبحنا كما الخراف التي تُقاد للمسلخ ... وبإرادتها ؟

لا أدري

لي عودة لاحقا, لأكمل وجهة نظري

شغلة من زمان كان ودي أكتب عنها

هذي سالفة قديمة جدا, ومع إني معروفة بالعايلة إن مخي يعتبر أرشيف للأحداث القديمة, لكن السالفة هذي ذكرتني فيها بنت خالي عبدالمحسن قبل جم يوم لما رحت أزورها بمناسبة رجوعها من العمرة هي وزوجها

وأنا صغيرة, كنت متعودة إني أزور بيت عمي "الله يرحمه", وأبات عندهم جم يوم, نلعب آنا وبنت عمي "نجاة", وهي عادة اعتقد بأن الكثير منا كانو يسوونها وهم صغار, وكانت بنت خالي "فاطمة" تبات معانا مرات, مع إنها ما تقرب لهم, بس بأعرافنا هي تعتبر من العايلة

يمكن يكون بالامر نوع من الغرور أو التفلسف, لكني, وللمعاملة الخاصة إللي كانوا يتعاملون فيها بيت عمي معاي كنت شايفة روحي شوي, وأحسب نفسي "أليس في بلاد العجائب" وعايشة الدور, وكل ما كنت ازعل من موقف, أهدد بنت عمي وأقول لها: خلاص الحين أدق على أبوي يجي وياخذني بيتنا

أنا بس كنت اقول هذي الجملة, كنت أشوف حالة طوارئ تصير ببيت عمي, والكل يبدا يزف بنت عمي نجاة, واتذكر مرة عمي طقها طراق لأني قلت جملتي المشهورة مع شوية دموع, ... أعتقد هذا يسمونه لؤم البنات! 0

فاطمة بنت خالي كانت هادية بطبيعتها, والظاهر هي كانت ملاحظة إني استخدم هذي الجملة, وإسلوب التهديد ولي الذراع, فحبت تستخدمها, يمكن لانها "والكلام لها" إفتكرت إنها ممكن تضبط معاها لو جربت هي نفس الطريقة

بمرة من المرات وأحنا ثلاثتنا قاعدين نلعب وصار كلاش بين فاطمة وبين نجاة, ما اشوف إلا وفاطمة تقول الجملة مالتي, طبعا بذيك الفترة مافي حقوق ملكية ولا كوبي رايت, والمشكلة إنها قالتها بطريقة درامية وبصوت عالي عشان عمي وزوجتة يسمعون

إللي كنت متوقعته بذيك اللحظة إنه راح تصير حالة الطوارئ المعهودة, لكن كل إللي صار إنهم تجاهلوا جملة فاطمة "يعني بالعربي, ولا حد عبرها ببصلة" , يمكن الشيء الوحيد إللي لاحظته هو "إبتسامة خبيثة" من نجاة بنت عمي, مع نظرة "إنكسار وخيبة أمل" في عيون فاطمة
__________________________________________________

حتى لما كبرنا شوي, كنت أحيانا أطفر فاطمة لما أذكرها بخيبتها وبالموقف إللي صار معاها بذاك اليوم, لكني ما كنت أعرف السبب اللي كان يخللي بيت عمي يعاملوني بطريقة ال "في آي بي" دونا عن فاطمة, أو عن بنتهم نجاة

السبب عرفته من الوالدة بعدها بسنين, مع "زفة معتبرة", وهو إن عمي كان فقير نوعا ما بالمقارنة مع الوالد, وكان الوالد يساعده ماديا بعد ما إنكسر وخسر فلوسه بأيام أزمة المناخ, وبأن معاملتهم الراقية لي هي كانت نوع من العرفان بالجميل للوالد, يعني لاجل عين الف عين تكرم

بصراحة, إحتقرت نفسي وإحتقرت الإسلوب إللي كنت أتصرف فيه بتلك الفترة, حتى لو ماكنت أدري بالحقيقة



إعتذاري لبيت عمي, ولنجاة "أم حامد" بالخصوص, عاد سامحيني ولايصير قلبج أسود, بس بصراحة, خوش طراق

:)

هل هي فعلاً حمل وديع؟

حين تذهب الفتاة مع الشاب لشقته الخاصة, بذريعة إنها تحبه وتثق به, ثم نرى بعد ذلك هذه الفتاة بمشهد آخر وهي تبكي ندماً لأنها قد فقدت اعز ما تملكه, والشاب يحاول ان يهون الامر عليها وبانه سيصلح هذه الغلطة التي إرتكباها باسرع وقت ممكن وبأنه لن يتركها بل سيتزوجها, وهي الإسطوانة المتكررة دائما بمثل هذه المواقف المخزية

هنا ينظر الكثيرون لهذا الشاب وكانه ذئب بشري متوحش إستغل براءة هذه الفتاة أو الحمل الوديع, واستغل ضعفها ليصل إلى هدفه المنشود, كل ذلك باسم الحب

لنفكر قليلا بالمنطق, فهي حين وافقت على الذهاب معه, ألم تكن تعلم مالذي سيحدث لاحقاً؟, ولنفترض بانها كانت رومانسية ومتأثرة بكلمات الأغاني والافلام العاطفية, وبانها تذهب معه باسم الحب الصادق, هل هي فعلا, بينها وبين نفسها, مقتنعة بهذا السبب؟

هل الحب هو ما دفعها للذهاب معه, أم أن الرغبة النابعة من غريزتها الجنسية هي التي دفعتها للقبول؟

بهذه الحالة, فهي تتحمل أيضا نصف الخطأ الي وقعا به, لايوجد غالب ومغلوب, أو ذئب وحمل وديع بهذه المعادلة

قد يكون هو ذئبا بشرياً, ولكنها أيضا ... ذئبة أنثى, والغريزة الحيوانية التي يمتاز بها هذا الذئب, هي نفس الغريزة التي تحملها هذه الذئبة, بل بأحيان كثيرة قد تكون غريزتها أقوى وأشد

بدون عنوان

بلدي وحشتني قوي
جمهوري الغالي وحشني قوي
أهلي وحشوني, صديقاتي واصدقائي
زملائي وزميلاتي وحشوني قوي
حبايبي, وفني وحشني خالص

والغربة طالت خالص خالص
قلت بأه أبعت لكم صوتي
لحد ربنا سبحانه وتعالى يتمم لي بالشفاء
وأعود لأرض الوطن بإذن الله


بالأمس وأنا أستمع لهذه الكلمات بصوت السندريللا الراحلة سعاد حسني, لم اتمالك نفسي, فبكيت

كانت تنتظر الرجوع لأرض الوطن, ورجعت بالفعل ... ولكن كجسد بلا روح

هل كانت سعاد تتوقع بيوم من الأيام أن تكون نهايتها بهذه الصورة المفجعة؟

الله يرحمها

ما الأفراح ياما بتلم

بفيلم "خلي بالك من زوزو" يدور هذا الحوار بين "زوزو" ووالدتها "نعيمة الألمظية" بعد محاولة بعض "الكلاب" إحراجها أمام عائلة إبن الذوات, والذي لايتحرك ساكنا, لجهله بما يجري, أو لاستعباطه: 0

يمَّة, إنتي أسطة كبيرة ومقامك عالي, خليكي مستريحة, وأنا إللي حئوم بالرقص بدالك

معلش يازوزو, مهي دي شغلتنا وأكل عيشنا, وان كان على إللي حصل ... ما الأفراح ياما بتلم




I've never though of using the above as an example, but I guess it's the only thing that came into my mind, and YES YES, you are the one whom I mean by this

كلمات جميلة لباولو كويلهو

نزلت السيدة العذراء, حاملة يسوع بين ذراعيها, إلى الارض لزيارة الدير, وقف الرهبان, شديدي الفخر صفاً لتكريمها ألقى أحدهم قصائد, أخرج آخر لها كتاباً مقدساً مزخرفاً, وعدَّد آخر أمامها أسماء القديسين

وفي آخر الصف وقف راهب متواضع لم تتح له فرصة الدراسة مع حكماء زمانه, فقد كان أبواه من البسطاء العاملين في السيرك

عندما وصل دوره, أراد الآخرون إنهاء مظاهر التكريم خوفاً من الإساءة إلى صورة الدير, لكنه أراد هو أيضاً إظهار حبه للعذراء, فأخرج من جيبه, محرجاً, وشاعراً بنظرة إخوته المستهجنة, أخرج بضع برتقالات وأخذ يرمي بها في الجو ويلتقطها, مثلما علمه أبواه

عندها فقط ضحك يسوع, وصفق بيديه فرحاً, مدت العذراء يديها إلى ذلك الراهب وعهدت إليه بطفلها لبعض الوقت



من كتاب "مكتوب" لباولو كويلهو, وهو أديب برازيلي غني عن التعريف, وصاحب رائعة الخيميائي